近年，越来越多全能神教会（东方闪电派）成员假装虔诚、渴慕的基督徒，混入大多伦多地区各地方教会之中，藉此混淆视听、迷惑信徒，并在不少教会内引发分裂。兹将其主要异端内容加以整理，提醒会众提高警觉、谨慎分辨。
全能神教会（东方闪电派）早年对外流传之内容，多来自一本小册《东方发出的闪电》，实际上源自其核心书籍《话在肉身显现》第一册。该书最初共三册，后增为七册，至今仍为全能神教会异端教义体系之根本依据。
《话在肉身显现》一书未署作者姓名，亦无出版日期与出版社信息，仅以「圣灵向众教会说的话」自称。其权威性完全建立于自我宣称之上，而非源自教会历史中所承认的正统传承与正典根基。
书中大量使用第一人称语气，自居于神的位分发言，如「我对你说」、「我告诉你」，刻意将读者引向一位「正在说话的当代神」。其中，大量新旧约中指向弥赛亚的经文被屡次引用、解释。然而这些原本明确指向弥赛亚，即耶稣基督的圣经经文，却被偷梁换柱，用以指称其领袖本人，已然构成对圣经启示中心的僭越与颠倒。
一、《东方闪电》名称之来源：错解圣经经文
「东方闪电」一名，源自以赛亚书 41：2「从东方兴起一人」，以及马太福音 24：27「闪电从东方发出」。 然而：
- 以赛亚书 41：2 清楚指向的是历史人物古列王;
- 马太福音 24：27 则论及人子公开、普世可见的再临。
该异端却将古列王错认为弥赛亚，并自认为马太福音所指的「人子」，此不仅是解经的错谬，更是其自我神化的起点。
二、对圣经的教义：否定默示，以新权威取代
全能神教会（东方闪电派）公然贬抑圣经的權威性、無誤性、全備性，称其为「历史书」、「老皇历」，并否定整本圣经是神的默示，尤其否定保罗书信之权威，同时宣称「今天不用再看圣经」。
此立场的实质结果只有一个：以《话在肉身显现》（或任何他们自称出于神的话语）取代圣经，建立新的终极权威。当圣经不再是神的话，人便失去一切认识真神的客观基础。
以下为全能神教会之异端教义主张（皆引自《话在肉身显现》）：
- 「不管以往『圣经』对人的帮助有多大，但到现在『圣经』成了神最新工作的拦阻。」（965 页）
- 「『圣经』成了人心目中的偶像，成了人头脑中的『迷』。」（965 页）
- 「『圣经』是一部历史书籍。」（966 页）
- 「『圣经』并不是神亲口发声的记录，而是许多人的经历、看见、预言的记载，有一部份是出于人意经历的，在人的经历中掺有人的看法和认识。」（966 页）
- 「你得明白现在为什么不让你看圣经，为什么在圣经以外又另有工作……今天你不用看圣经，因为圣经里面没有什么新的东西，都老旧了……你如果现在把新约和旧约套在一块儿吃喝、实行，今天的神要定你为罪，你跟不上今天圣灵的作工！」（969 页）
- 「圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。」（975 页）
- 「为什么神作工非得根据圣经呢？ 难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？ 神就不能离开圣经另外作工吗？」（970 页）
- 「新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信，不是圣灵的默示，也不是圣灵直接的说话。」（976 页）
- 「这样的老皇历（新约圣经）……不仅不能把你带入新的工作中，反而把你带入旧的宗教堂里去了，那你信神不是倒退了吗？」（982 页）
三、对神论的教义：否认三一真神
《话在肉身显现》明确否定三一论，宣称「圣父、圣子、圣灵」之教导为错误，并主张父变子、子变灵，实质上否认了「三而一、一而三」的圣经正典启示。此立场与历代大公教会所持守的信经完全背离，属于根本性的异端。
以下为全能神教会之异端教义主张（皆引自《话在肉身显现》）：
- 「神是一位灵，但祂也能道成肉身。」（1042 页）
- 「圣父、圣子、圣灵，这个说法最谬。」（1042 页）
- 「圣父、圣子、圣灵怎麽能合一呢？ 但愿你还是信一位神，不要信三位神。」（1042 页）
四、对基督论的教义：两次道成肉身、女性基督、再临已成事实
该异端宣称基督已两次道成肉身：第一次在第一世纪犹太，为男性耶稣; 第二次在当代中国，为女性基督，并声称救主已驾云降临，信徒已在灵里与祂同得荣耀。
此说法之根源，明显并非出于圣经启示，而是很有可能借鉴了中国民间宗教中「观音由男转女」之文化想像，将文化概念混杂于圣经启示之中。然圣经却明确警告：
「若有人对你们说：『基督在这里』，或说：『在那里』，你们不要信。」（太 24：23–26）
基督的复临，并非隐密、局部或地域性的事件，而是公开、荣耀、全地可见的审判与更新。
以下为全能神教会之异端教义主张（皆引自《话在肉身显现》）：
- 「当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性。」（1032 页）
- 「今天道成肉身在中国，那无疑说的话都是中国话。」（979 页）
- 「祂早已降临，但人却不认识，人也并不知晓，只是在漫无目的地等待着祂，岂不知祂早已驾着白云（白云就是指灵、祂的话、祂的全部性情与所是）降在末世要作成的一班得胜者中间。」（1217 页）
- 「人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着祂在犹太的形象降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世到来，也不会结束时代。 ……我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个来结束整个时代。」（1219 页）
- 「我的日子已经来到，以往所说的『我的日子』就在眼前了，因你们与我一同降临了，我与你，你与我已在空中，相遇同得荣耀了，我的日子的的确确完全降临了！」（84 页）
五、对救恩论的教义：否定因信称义
该异端否定「因信称义」，强调顺服与守规条，却刻意模糊圣经诫命之内容，最终将「忠于神」等同于「忠于其所宣称的神」。行为是否合乎圣经伦理，反而不再重要。此乃以属灵语言包装的权威崇拜，具备典型邪教之特征。
以下为全能神教会之异端教义主张（皆引自《话在肉身显现》）：
- 「为了上天堂、为了得恩典，人都宁愿将已经来到的释放真理的基督赶出人间; 为了维护圣经的利益，人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉; 为了维护圣经的永远存在，人都宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。」（1445 页）
- 「若你们又是为了作我的『徒弟』或成我的『病号』，或作我天堂中的圣徒，那你们跟随我就无意义了……我曾经是耶稣，但我不能永远是耶稣的。」（1206 页）
- 「我实在告诉你们，你们只是我在末世作征服工作的工具，是我扩展外邦工作的用具。」（1208 页）
- 「神在每个时代都特定许多类似律法一样的规条来让人守…就如旧约时代说「当孝敬父母」…拿到现在已不适应，只是在当时约束人的一些外表性情。」（679 页）
六、对末世论的教义：今世实现论
该异端宣称恩典时代已结束，现今已进入「国度时代」，并主张新天新地、新耶路撒冷已完全实现。 然而，圣经清楚表明：
- 基督复临前仍有末世苦难;
- 千禧年、白色大宝座审判、新天新地皆有明确次序;
- 无人知道再临的日子与时辰（太 24：36）。
将尚未成就的终末应许宣称为「已完全实现」，正是该异端迷惑信徒的核心理念。
以下为全能神教会之异端教义主张（皆引自《话在肉身显现》）：
- 「这次道成肉身（第二次）结束了恩典时代，带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中。」（4 页）
- 「千年国度在地上就是神的话来了地上。」（684 页）
- 「进入话语的时代，就是千年国度时代。 现在正成全这个工作。」（782 页）
- 「现在的新天新地已完全实现。」（133 页）
- 「七雷爆发之时，一切就都完全成就……从此开始进入新天新地的新生活。」（187 页）
- 「我是新天，我也是新地……我的众长子是新天，我的众长子是新地。」（259 页）
七、全能神教会（东方闪电派）异端书籍
以下列出全能神教会（东方闪电派）所使用之相关书籍。请会众加以分辨，勿予接纳：
- 《话在肉身显现第一卷：神的显现与作工》
- 《话在肉身显现第二卷：关于认识神》
- 《话在肉身显现第三卷：末世基督座谈纪要》
- 《话在肉身显现第四卷：揭示敌基督》
- 《话在肉身显现第五卷：带领工人的职责》
- 《话在肉身显现第六卷：关于追求真理》
- 《话在肉身显现第七卷：关于追求真理》
- 《审判從神家起首》
- 《末世基督全能神的经典话语》
- 《每日神话》
- 《信神必须进入的真理实际》
- 《跟随羔羊唱新歌》
- 《国度福音推广细则》
- 《神三步作工的纪实精选》
- 《神的羊听神的声音》
- 《听神声音看见神显现》
- 《国度福音经典问答》
- 《揭露解刨敌基督谬论》
- 《基督审判台前的经历见证（第一辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第二辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第三辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第四辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第五辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第六辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第七辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第八辑）》
- 《基督审判台前的经历见证（第九辑）》
- 《我是如何归向全能神的》
- 《抵挡全能神遭惩罚的典型事例》
全能神教会（东方闪电派）并非基督教的一个支派，而是披着基督教语言外衣，扭曲基要真理、取代圣经权威的异端体系。
综上所述，其异端教导与邪教本质清晰可辨。该组织在圣经论、神论、基督论、救恩论与末世论等关键教义上，皆与正统基督信仰的核心真理严重背离：
- 否定三一真神
- 否定基督位格的独一与永恒
- 否定圣经的最终权威
- 以新启示取代正典
- 以顺服其领袖取代救赎
- 以今世国度取代将来荣耀
近来，全能神教会（东方闪电派）仍在大多伦多地区反复出现，并已实际造成信徒受骗与教会分裂。请会众务要谨慎分辨; 若发现可疑情况，请即时向教牧或执事，或各堂同工通报。
同时，也不要惧怕。教会并非靠人的智慧或制度而建立并存留，乃是那位昨日、今日、直到永远不改变的三位一体、独一真神亲自造作与保守。异端从来不是新事，迷惑也不是这个世代才出现；然而，那已经死里复活得胜，并仍然坐在宝座上的救主耶稣基督，永远掌权。
「你们要谨慎，免得有人迷惑你们; 因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。」（太24：4–5）
愿公义圣洁的神，按祂不变的信实与慈爱，在基督里保守坚固祂的教会。阿门！
MMBC教牧团队